附3：陈六使华教事业的参与及其功绩

　　数年前笔者曾经撰文论述华教的陈嘉庚、陈六使和林连玉三个典范人物，现今南大教育与研究基金会、马来亚南大校友会及新纪元大学学院将联合设立“南大史料中心”及“陈六使研究所”，为了落实这项计划，基金会、南大校友会及新院订于8月31日及9月1日在新纪元大学学院礼堂举办两场《南大颂》大型史诗歌舞四幕剧，以筹募百万令吉。故此整理旧文，介绍陈六使以为壮行。

　　陈六使原籍福建厦门集美，出生于一个农民家庭，父母以务农及捕鱼为生。兄弟7人，陈六使排行第六。5岁(1902)父母因操劳过渡病逝，幼年曾在集美学校念书。1916年(19岁)在兄长的支助下乘槎来马，先在陈嘉庚的谦益橡胶公司属下的一个橡胶园工作。他的干劲，加上文化教育背景，令陈嘉庚青睐有加，改派他到新加坡一间橡胶厂服务，逐步成为领导。他在谦益9年，为他以后事业发展奠定良好基础。这可看出陈六使从学校教育到社会服务，乃至教育事业，无不与陈嘉庚有千丝万缕的关系。在陈六使身上，陈嘉庚的影子历历可见，陈六使一生从事的商业及参与的社团文教活动、抗日救国运动，甚至南洋大学的倡议，莫不依随陈嘉庚的步伐，亦步亦趋。

　　陈六使辞去陈嘉庚公司职务后，经营的就是陈嘉庚赖于起家的橡胶事业。20世纪初期，陈嘉庚的橡胶事业可说是马新的泰斗。无独有偶，战后陈六使的益和橡胶公司和李光前(陈嘉庚之女婿)的南益橡胶公司同是执马新胶业牛耳的两家最大橡胶企业，同时这两者也是继陈嘉庚之后对华文教育出钱最不遗余力的慈善家。陈六使一如陈嘉庚，不仅是著名的华人企业家，也是位热爱中华文化和教育事业，并积极参与新加坡华人社团活动的领袖。30年代，在陈嘉庚言行思想影响下，他极力支持陈嘉庚兴办厦门大学、集美学校及当地社团活动和文教事业。计有：1．1933年，陈嘉庚企业面临困难，陈六使兄弟每月捐助500元作为集美学校经费；2．1936年，陈嘉庚为厦门大学集资16万元，陈六使一人便捐助5万元；3．七七抗战爆发，陈六使发动南洋集美校友募捐集美学校基金；4．1939年，在陈嘉庚倡议下，中华总商会筹建中华大会堂及图书馆，需费20多万元，陈六使(商会委员之一）认捐了四分之一。

　　抗日战争爆发后，他拥护中国的抗日战争，积极响应和支持陈嘉庚领导下的“南洋华侨筹赈祖国难民总会”(简称南侨总会)所发动的各项抗日捐款的救国活动及当地民防工作。在太平洋战争爆发时，他接受了陈嘉庚的建议，先后两次共汇回中国7百万元，且交代：“集美学校如需用，可以支取。”战后陈嘉庚推行建设家乡活动，陈六使由始至终落力支持。他也是陈嘉庚创办“南侨日报”赞助人之一。

　　1953年1月16日，陈六使召开福建会馆理事联席会议，会中倡议兴办一所华文大学，这显然受陈嘉庚创办厦门大学以培育人才的影响。这可说是陈六使维护中华文化，发展文教事业最杰出的贡献。南大的创建，亦有其特定的思想基础与时代背景，不可与厦门大学同日而语。首先，战后马新华教在英殖民政府政策下，渐渐亮起红灯，陈六使每思及此，莫不忧心如焚：“思办一中国式大学，试挽狂澜，冀希中华文化永如日月星辰之高悬：朗照于新马以至全东南亚。蓄之有日矣。”其次，华侨对马新的贡献与建设，“为保障并发展母语教育，为维护伟大的中华文化，不可无南洋大学；为传播中华和平的文化，以贡献于世界和平事业，也不可无南洋大学。”、“否则身为华人而无华人的文化，虽为华人而不知自己的文化，这种人我们实不知何以名之！”再者，他认为南大创办目的在于谋马新的进步和发展，不仅仅是维护华人固有文化而已，因此是适应马新建设发展的需要。

　　南大的提出与建立，同时也可视为陈六使在兴学办教事业之关怀对象的分水岭。前此，他追随陈嘉庚的步伐，其兴学办教之主要关怀对象在中国。战后，他的国家认同渐由中国转向马新，其兴学办教之主要对象转为马新区域。1950年他被选为中华总商会会长，率先带领和团结广大华团及其领袖，开展争取华人公民合法权利的斗争，并提出当地人民应拥有公民权的正当主权，具函英国为当地华裔争取永久公民权利。南大的创办宗旨(为中学毕业生广开深造之门、为中学培植师资、为本邦造就专门人才)和特色(发展马来亚文化)，充分体现这种转变。南大的创建，在陈六使眼中，完完全全是为马新文教发展而设，与厦门着眼培育中国人才的志趣大别。

　　陈嘉庚、陈六使、林连玉三人是近百年来华教史上最具影响力的人物，他们皆首开先河，承失启后，成为一代典范。陈嘉庚属“兴学办教”，林连玉则树“捍卫母语教育”，陈六使则两者兼具。可是1953年首创南大．掀起了马新自办华文大学的序幕。60年代开始至80年代初期的独大运动，以及90年代南方学院和新纪元学院的开办，无不以南大为“见贤思齐”的南针。其次，陈六使在倡建南大的时刻即席宣布捐款5百万元，这笔款项在海外华文大学是史无前例的。他的义举首开上至达官贵人，下至贩夫走卒皆全面参与的浪潮。60、70年代独大运动及独中复兴运动的义卖、义演、义跑、义剪……都脱胎于此：第三，南大广开深造之门，为华社培育无数精英专才，或投入建国行列，或贡献华社。第四，南大精神更高悬为马新华教界的圭臬，新加坡资政李光耀亦不得不承认，如果新加坡失去南大精神，结果将难以想像。陈六使对华教的重要意义在此。